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學校校歌

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安順學院校歌歌詞

安 众

黔之腹,滇之喉[1],黉宇肇開[2]抗戰酣[3]

鍾靈毓秀[4[,朝夕砥砺[5],黃果樹畔[6]譜新篇。

上下求索[7]尋大義[8],正心誠意[9]悟真言[10];

安道樂學[11]勇奮進,吾侪[12]不畏艱,

不畏艱……

知惟[13]是,行惟實,綿延赓續[14]薪火傳;

群賢畢至,立己達人[15],桃李芬芳[16]競爭妍。

博學慎思[17]存遠志,勤勉自勵揚雲帆[18]

順理笃行[19]懷家國[20],吾輩要登攀,

要登攀……

 

安順學院校歌在線試聽

說明

 

本词为集体创作。歌词将学校的地域特色和办学历史融入其中,由远及近、追本溯源,表现了1938年建校以来,历代师生心系民族、立己达人的价值取向;并契合我校作为教学型、地方性高校的实际,彰显了安顺学院人实事求是、自强不息的精神品质。词中嵌入“安道樂學,順理笃行”的拟用校训。全词力求主题突出、定位准确、节奏明朗,便于师生共同传唱。

 

注釋

 

[1]“黔之腹,滇之喉”與“粵蜀之唇齒”相合,既表明安順古來即處于重要地理位置,又暗涵“身處斯地,當自豪自重自強”之意。

 

[2]黉(hóng)宇,校舍古稱,代指學校。此處指安順學院前身即1938年成立的黔江師範學校。“黉宇肇開”取自黔江師範學校首任校長曹刍先生所撰校歌,原句爲“肇開黉宇,聚我衆生”。

 

[3]“抗戰酣”,指我校本源黔江师范学校成立于全面抗战之时。

 

[4]钟:凝聚,集中;毓(yù):产生,孕育。鍾靈毓秀,即凝聚天地灵气,孕育优秀人物。

 

[5]砥砺(dǐ lì):磨刀石,引申为磨砺,磨炼。《三国志·魏志·贾诩传》中有“文帝从之,深自砥砺。”

 

[6] “黄果树畔”,再次示明我校所处地理位置。黄果树瀑布是世界闻名的标志性名胜,其势之宏世所罕见,与“鍾靈毓秀”动静相映、互彰互显。

 

[7]“上下求索”,出自屈原《離騷》之“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”。

 

[8]大義本指經書要義,後指正大的道理。

 

[9]“正心”、“誠意”,屬《大學》之“八條目”,其原句爲“古之欲明明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知,致知在格物。物格而後知至,知至而後意誠,意誠而後心正,心正而後身修,身修而後家齊,家齊而後國治,國治而後天下平。”

 

[10]真言,本系佛學概念。真言(曼怛羅)一詞之起源本系表思惟之工具,亦即文字、語言之意。此處作“真理”解釋,但兼有認知和信仰雙重蘊涵。

 

[11]“安道”,取自“安貧樂道”一詞,孔子即將弟子顔回視作其典型,贊以“一箪食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉回也!”;“樂學”取自《論語》中“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”

 

[12]吾侪(chái),我輩,我們這類人,此處指我院師生同爲學院未來而不懈努力。

 

[13]惟,唯也,指始終如一、知行合一。

 

[14]赓(gēng),本義爲連續,繼續。綿延赓續即前後相續、綿延不斷,此處寓意我校師生始終秉持民族大義、盡心服務桑梓。

 

[15]“立己達人”,出自《論語·雍也》“夫仁者,己欲立而立人,己欲達而達人”一語。此語既合我校辦學宗旨,又指教師對于學子的責任。

 

[16]“桃李”出自《韓詩外傳》卷七“夫春樹桃李,夏得陰其下,秋得食其實。”後以“桃李”比喻栽培的後輩和所教的門生。“桃李芬芳”寓意學子有志于學、競相綻放。

 

[17]“博學”、“慎思”,出自《中庸》第十二章“博學之,審問之,慎思之,明辨之,笃行之”一語。合于《論語》中所載孔子“學思習行”的學習觀,即學子既學且思、既思且學,學思結合。

 

[18]語出李白《行路難》第一首末句“長風破浪會有時,直挂雲帆濟滄海。”與“存遠志”相映襯,一靜一動,前述志、後見行,寓意越書山、渡學海,更有所成。

 

[19]“順理”語出《管子·君臣上》“是故別交正分之謂理,順理而不失之謂道”之句;“笃行”則取自《中庸》之“博學之,審問之,慎思之,明辨之,笃行之。”

 

[20]《左传》云“天子建国,诸侯立家”,又见《大学》(见注釋[9])。此处采用《大学》中的意义,意指以“修身”为枢纽,由己及亲及众,关注现实、服务社会。



附件【安順學院校歌.wav


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